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黨章中“任人唯賢”規定的由來

任人唯賢是中國共產黨選拔、培養、使用和管理干部的根本途徑和基本準則,也是中國共產黨一貫堅持和執行的組織紀律。黨章規定:黨按照德才兼備、以德為先的原則選拔干部,堅持五湖四海、任人唯賢,反對任人唯親,努力實現干部隊伍的革命化、年輕化、知識化、專業化。

1938年10月14日,毛澤東在中共六屆六中全會上作《論新階段》的政治報告,明確指出:共產黨的干部政策,應該以能否堅決地執行黨的路線,服從黨的紀律,和群眾有密切的聯系,有獨立的工作能力、積極肯干、不謀私利為標準,這就是“任人唯賢”的路線。

此時,毛澤東明確提出中國共產黨的干部路線是有現實指向性的。全面抗戰已經進行了一年半左右,當年10月,廣州和武漢相繼失守,國民黨的抗戰方針和能力在日本全面侵華的戰略下捉襟見肘,抗戰由戰略防御轉入戰略相持,把主要戰場轉入敵后,共產黨之于抗戰的領導地位和作用也因此彰顯。“政治路線確定之后,干部就是決定的因素”。

因此,毛澤東特別強調:“中國共產黨是在一個幾萬萬人的大民族中領導偉大革命斗爭的黨,沒有多數才德兼備的領導干部,是不能完成其歷史任務的。”中國共產黨必須加強自身的組織建設和干部隊伍建設,選賢與能,才能擔負起領導抗戰的歷史使命。

建立一支德才兼備的干部隊伍,以擔負抗戰的領導責任,是當時毛澤東提出任人唯賢“立”的意蘊。除此,任人唯賢還有“破”的深意,即破除中國共產黨歷史上選任干部錯誤路線的影響。當時毛澤東講了這樣一段話:“在這個使用干部的問題上,我們民族歷史中從來就有兩個對立的路線:一個是‘任人唯賢’的路線,一個是‘任人唯親’的路線。前者是正派的路線,后者是不正派的路線。”

土地革命時期,因為“左”傾思想的影響,黨的組織干部路線出現過偏差,其中一個表現就是宗派主義,任人唯親。結果是有著豐富斗爭經驗、聯系群眾、能力素質過硬卻疏離于“左”傾路線之外的老干部被“靠邊站”,被打擊、處罰甚至撤換。大批優秀的同志因此受到錯誤的處理甚至被誣害,給黨造成了極大的損失。鑒于此,毛澤東提出任人唯賢,要用德才兼備的標準識別、選拔、考察、使用干部,反對任人唯親,反對宗派主義、山頭主義,要搞“五湖四海”。

自此以后,任人唯賢的干部路線被確定下來,并隨著歷史的發展及黨的任務的變化而不斷被賦予新的內涵。1977年召開的中共十一大,鑒于“文革”的教訓,提出要認真執行無產階級“任人唯賢”的干部路線。1982年召開的中共十二大,正式確立任人唯賢的干部路線。根據這一規定,2002年中共中央印發的《黨政領導干部選拔任用工作條例》和2014年修訂印發的《黨政領導干部選拔任用工作條例》,都明確規定任人唯賢是選任黨政干部的原則之一。

來源:“全國政協”微信公眾號

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